戰勝恐懼，打敗仇恨。生命轉化，全民事奉﹣《新少林寺》（含少量劇情）

由於今年情況特殊，詳情不說了，所以今年大年初一及初二都會待在家中，不出動拜年去。

結果一個人往戲院看電影。由於有好幾套已約好朋友一齊看，故選擇看《新少林寺》。

前半段較為清晰，能充份交代侯杰（劉德華飾）之前的好勇鬥狠、曹蠻（謝霆鋒飾）的背叛，舖排出侯被自己的恐懼帶領他走入仇恨之中。但中段至後段略嫌不自然、牽強，侯在中段時被少林寺的各人（或是被禪道）感化了，最終大徹大悟，出家後法號為「淨覺」，放下對自己的自責、對曹的仇恨，克服了對人的猜疑與恐懼，過程（個人認為）稍為快了一些。最後他不只為個人，而是為整個少林寺...... （詳情還是請大家觀看此片）

令我感覺深刻的片段是，當侯經歷大變並覺悟後，願意留在少林寺時而被一班僧人懷疑，這情景有如掃羅（後為使徒保羅）被當時的基督徒懷疑一般，但方丈沒有留難侯，他說：「佛道的門不能關上。」這裡讓我想到，我們不能因為對方的過去和不是而不傳福音給一些不可愛、不喜歡的人，因為每個人都是神所愛的。於是侯得以留在少林寺，得著生命的改變，懂得放下自我，和其他僧人一樣為寺內的人民服務。他亦願意為大眾承擔，不單沒有只躱在少林寺避世，反而走出少林寺，一方面為自己的過去負責任，並希望曹盡早悔改，不想曹步他後塵。在寺內外，他都盡力去作他的本份。作為一個基督徒，我們領受了從那終極裝備者﹣耶穌基督和副裝備者（傳道同工）的培訓，在教會內外活出信仰，回應耶穌給我們在世的召命（Stevens, 1984）。

另外方丈與煮飯僧悟道（成龍飾）的對談，悟道最初覺得自己沒有能力離開少林，其實悟道是有能力的，只是不敢踏出第一步，但到最後他帶領著少林寺的民眾走出少林，展開新生活。或許我們面對事奉，心中有很多的恐懼（其實在舊約的摩西、以利亞、以斯帖、以賽亞等亦曾經歷此等的恐懼），但神著我們放心地發揮自己有的恩賜，只是我們有沒有踏出第一步而已。

還有每一個少林寺僧人，不論老幼，都很「打得」（最弊就連煮飯的、小朋友也這麼好打），所以不用動輒要方丈「出面」，正如教會應有一個事奉的環境，讓會眾有事奉的機會，以做到「人人皆祭司」的效果，不用傳道同工操心，他們可以多一些時間牧養信徒，其他事，就交給會眾幫手吧。

我感受到編劇很想對我們說一個訊息是：「以生命的轉念來戰勝恐懼，打敗仇恨」。從侯杰／淨覺和悟道的經歷可見，他們經歷了生命的改變，只要願意踏出第一步，便可以衝破困難。

加油！

Reference:

R. P. Stevens (1985), Liberating the Laity: Equipping All the Saints for Ministry, InterVarsity Press

當心自義

跌倒確是跌倒了，個人確實是個人。每一個人對每件事確實有每個人的解讀，但我們要當心落入了自義的圈套之中，以致缺乏愛心，令人更反感。與其坐著失望和批評，不如作出行動，多關心，多禱告。

《我們是正生好孩子》讀後感

這是May姐向我推介的書籍。

雖然是一本很輕的書，但也是一本很重的書。雖然是一本有56頁的書，可以很快就看完，但這56頁滿載著正生學生的心聲，可以慢慢地細味。

正生的學生雖然是「有過去」的，但正正在正生的生活，也當然是神的大能，讓他們的生命不再一樣。經過「正生」事件後，這班小伙子能有反思，也有學習的地方，這讓他們更懂事，更會學習從他人著想。從他們的分享，也讓我有所提醒，就是「不要因某些人的意見就標籤他人。這更讓我反思到傳媒的報導操守，雖然我不是專業的傳媒工作者，但現時為傳媒垢病的是..... 報導是否過份煽情？是否言過其實？是否為社會問題進行標籤？是否只著眼某一點？是否只懂找錯處？這是我們作為讀者也該想想的問題。

雖然是一本薄薄的書，但竟讓我有這樣的反思，這真是一本好書！

身教，決定孩子的身量

偶爾在Youtube上看看一些影片。Youtube內有五花八門的影片，供人欣賞，有時會發現一些發人心省的短片。最近在Youtube發現了一段短片，想和大家分享。大家如有時間，可以到以下網頁看看這個連結。

孩子見到，孩子就做(Children see, children do.)

(連結：http://www.youtube.com/watch?v=56ckfdFA4l4)

短片的內容是講述孩子跟著父母做一些行為，例如抽煙、亂丟垃圾、用粗言穢語來破口大罵，亦有幫助路人執拾地上的物品…… 大人不斷做，孩子好像倒模似的不斷跟著做。

不知大家看罷這段短片後會有何感想，而我的感想是：不得不讚嘆廣告製作人員的創意，運用生動有趣的方法表達身教與言教的重要，更不得不感嘆的一舉一動也是孩子學習的模範。片中的孩子模仿著大人的一舉一動，無論行為、嘴臉、語氣都十分神似。短片的製作人員或許想向大眾道出：「有怎樣的家長，就有怎樣的孩子」。

著名心理學家阿爾波特·班杜拉（Albert Bandura）的社會學習理論(1977)提出，人按著社教化(socialization)學習過程學習一些技巧、行為、說話等，而小孩學習怎樣的道德表現或行為，取決於他們的成長環境。父母的是孩子第一位和最親密的「老師」，而家庭亦是孩子第一手能接觸的「社會模式」，所以必須留意：

想孩子學習有禮貌，你要對人有禮貌。

想孩子有時間觀念，你要按時間做事。

想孩子保持整潔，你需要保持整潔。

想孩子自動自覺，你需要自動自覺。

想孩子願意幫助別人，你要願意幫助別人。

想孩子善用金錢，你也要善用金錢。

想孩子多些讚美，你要多些讚美孩子。

想孩子多些了解你，你要多些了解他。

想孩子愛惜自己，請你愛惜孩子。

有云：「身教勝於言教」，孩子成為什麼性格的人，父母的模範擔當著很重要的角色。盼望各位父母能作孩子學習的模範，讓孩子快樂地成長。